< Đình Ngõa.
Tuy nhiên, khác với 2 vị thần núi kia được thờ phụng ở những vùng núi cao, thần Quý Minh lại được coi là thủy thần và được thờ phụng ở những vùng thấp hoặc đồng bằng. Cũng giống như các truyền thuyết về thần Cao Sơn, thần tích nguồn gốc của thần Quý Minh ở nhiều vùng có nhiều dị bản.
Ở vùng văn hóa xứ Đoài thì các thần tích cho biết : Quý Minh và Cao Sơn là em họ của Sơn Tinh. Khi thờ thì một vị ở bên trái và một vị ở bên phải. Sau khi dẹp xong giặc Thục, Quý Minh xin ở lại Phấn Lôi lập ấp. Rồi một ngày kia, khi đang đi du ngoạn trên núi Tản Viên, bỗng gió mưa, sấm chớp nổi lên, trời đất u ám. Có một tiếng vọng lớn từ vách núi : “ Nay triệu Quý Minh về cõi thọ/ Cùng lên thiên giới họp quân thần”. Từ đó nhân dân Phấn Lôi lập miếu phụng thờ, nhiều đời đế vương gia phong là Thượng đẳng phúc thần.
Theo bản thần tích còn lưu giữ tại đình Ngõa, Quý Minh cùng với Cao Sơn là một trong 2 người em họ, đồng thời cũng là bộ tướng của Tản Viên Sơn Thánh có công dẹp yên giặc Thục thời Hùng Vương. Ông được Đinh Tiên Hoàng phong là Quý Minh phụ quốc tá thánh linh ứng đại vương thượng đẳng thần. Sau này, nhiều đời vua sau tiếp tục phong tặng những mỹ tự cho Quý Minh. Hiện nay, có nhiều ngôi đình thờ thần Quý Minh nhưng chỉ có đình Ngõa là còn lưu giữ được tư liệu gốc về hành trạng Quý Minh.
Du lịch, GO! - Theo báo Vĩnh Phúc, internet
0 nhận xét:
Đăng nhận xét